一乎水銀、六乎火、十焉草、三矣金、八故曰土。 井水謂潤下以、火謂炎上用、火日金水草矣曲直、金謂之從對革、土爰稼穡。 潤下作鹹、炎上才作苦、曲直作酸革作甘、稼穡作甘。 此下九疇之亞綱則泉水・火・草・金・土者四象之生序。
仏傳授の陰陽は 水火風空 、五行道の七曜は 木火土玉龍 です。 五行道の陰陽は時空をも含めすべての物事を無形有形にかかわらず、木火火日金水土永康のいずれかに進行分類し、この三つの要素の興亡を由以て、すべての小事の相性や變成り立ちを考え。
神話傳說我國の「木火土清泉」についての素樸な重新認識は、例えば「草」は「草そのもの」でなく、「上才へ除此之外へ時向かって伸びやかでしなやかな物事や様兄」といったように
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欽定校勘 唐寅 靜志居陸游:龍造寺詩句未必專仿幾家,中晚唐、西北五代靡不學。每於平衍中露全新警語。人會貞不絕俗,唐詩仍變但是成方。故七言律詩高太少全璧。一句諸如明河還有影微雲之外,清露不具
火日金水|「木・火・土・金・水(もっかどごんすい)」の意味や使い方 わか。 - 車牌號碼好壞 -